一点点整理关于九寨沟的记忆。不想忘记。照片还没洗出来，所以先说点旅途的见闻吧。

*民族*

    九寨沟主要生活着藏族和羌族两支民族。

     藏族据说是松藏干布派往攻打唐朝的军队，因为文成公主的和亲，他们就留了下来，在这里繁衍生息。“九寨沟”之名也得于此，就是说的这里居住的九个寨子，目前开发出来的只有三个寨子。

    羌族则更加古老。他们是处在半母系氏族这么一个状态。男人在家里没有地位，主要就是带孩子，洗衣做饭那些。女人找老公，不要看他的能力，主要是看这个男人乖不乖，听不听话（搽汗）。羌族的茶叶很有名，它是一个日本学者八十年代的时候来这里旅游帮助他们提炼出来的。现在世面上比较有名的就是白茶。在羌族喝茶要分三口喝，一口为牛饮，二口为驴饮，这个倒不奇怪，以前看红楼梦的时候妙玉就有说过。主要是这四口，因为四个口就为一个“田”字，如果喝了四口就要被留下来种田拉。据说以前就真的有游客被留下过，而且他们这种风俗是被国家保护的，那几个男人一开始也想跑，但是没跑出寨子就被抓回去咯，现在据说也安了心成了家了。不过，羌族的阿妹们说了，他们不太喜欢外面的男人，太不听话了。话说，我同行的那些男人我也看不惯，特别是几个河南的和东北的。抽死。那笑声，都象电影里妖魔鬼怪的配音。

*天葬*

     导游在路上给解闷的说。以前只知道天葬就是把人给老鹰啥的吃，这次才知道具体是怎么回事。

    首先，每个地方都会有一个天葬台，MS就是一个很高地方的大石头。另外还有一个必须的就是天葬师。据说，天葬师的眼睛都是无神茫然样的。

   天葬呢，不是随便什么人都可以进行的，必须要有一定的身份。天葬之前，会有很多大喇嘛啊活佛给死者念经，接着就开始解剖尸体。第一刀是死者家属动手的，然后天葬师从尸体的边上开一刀，把内脏什么的挖出来，骨头也要砸碎。第三步是点烟，老鹰等鸟类看到烟起就会知道这地方有肉吃拉。如果鸟儿把肉很快吃完就说明神的使者把死者带到西方极乐世界去了。如果鸟儿都不吃肉，则是死者还有什么心愿没完成，需要继续念经超度他，直到鸟类把死者吃完。

   另外除了天葬，还有鱼葬等。大概差不多，就是把尸体给鱼吃。在西藏，土葬是最下等的葬法。因为他们相信六道轮回，土葬会沦落到下三道。不过随着政府的宣传和禁止（主要是鱼葬，因为有时候没有处理干净就把整个人丢水里会污染水质），现在也越来越多的人接受了土葬的方式。他们土葬不立碑。就立一个土堆，在上面插上面彩色的经幡。

   私以为，天葬虽然有点血腥，但其实是一种最科学的葬法。不占用土地，不浪费资源，动物吃了人，便便给土地提供养分，种出粮食又给人吃，这才是自然界的循环。

*经幡*

      刚刚上面提到了经幡，这里来说下经幡是什么东东。大家都看过藏区挂着红白蓝等颜色的旗子吧。事实上，这些旗子上面都是写着经文的，各种颜色代表不同的意义，红色是太阳，白色是白云，兰色是蓝天等等。藏族是一个全民信教的民族。他们相信，世界万物都是神灵。在我们的汽车经过山麓的时候，都会看到路边有很多哈达，导游介绍这是敬山神的意思，可见当地居民对自然界的崇拜。扯回正题，因为藏民都要放牧，没有什么时间念经，所以就把经文抄在经幡上，当风儿吹一遍经帆，就代表他们念了一遍经文。

     同样道理的还有水转经，有点象汉族这里的水磨房。水底下有一个转盘，上面是一个大经桶，经桶转一圈就代表念一次经文。

     某有仔细观察了下，发现现在那些经文大部分都已经是印刷的而不是手抄的了。现代文明的入侵，不知道是好事还是坏事啊~！

*宗教*

     藏区的佛教主要分为藏传佛教和本蕃教。为了争取更多的信徒，这两个教派曾经出现过很多的纷争。在九寨沟主要活跃的是本蕃教。我去拜访的寺庙属于本蕃教的黑教一支。每个寺庙都有自己的活佛，类似与方丈这种角色。我去的那所寺庙（不好意思，一下子想不起来名字了，黑线）已经有四五百年的历史了，他们的活佛曾经在松潘神山闭关修炼十五年之久。活佛的修炼等级在他死后埋葬的白塔里可以体现，有金、铜、土等之分。

    藏区的佛教有一个很明显区别与汉区的特征就是唐卡。唐卡相传是文成公主发明的。它主要是采用有色矿物质在牦牛皮上画上各种佛像，有镇家宅，保平安之意。在藏民家中，即使再贫穷一般都会收集三十幅以上。

    藏区还有这么一个习俗，只要家里有两个儿子的，就必须有一个儿子送去做喇嘛。原先没有学校，寺庙成为传播文化的最主要途径。做喇嘛有年限，分为三、六、九年（当然也可以一直做下去）。等他们还俗以后，就可以帮助家里人主持法事。

    我一直认为，人是不可以没有信仰的。我相信鬼神的存在，这不是迷信，要是人连天地都不在畏惧了，那还怎么相信“善有善报，恶有恶报”呢？

     待续

PS：某不是专业研究人士哈。主要是听别人介绍的来着。有些要说错了，大家给指正下。